فى التسبحة يقال الهوس الصيامى  وتقرأ الابصاليات الثمانية الخاصة بالصوم من كتاب دورة الصليب والشعانين وفى القداس تقال اليلويا جى افميفى ولحن ميغالو والمحير قبل اجيوس ومرد الانجيل والتوزيع بلحن احاد الصوم ولكن تقرآ النبوات وتؤدى الميطانيات فى رفع بخور باكر

وفى ختام رفع بخور باكر تؤدى صلاة القنديل العام وفيها توقد احدى الفتائل السبع مع بدء كل صلاة من صلوات القنديل السبع

كذلك يصام هذا اليوم انقطاعيا ولذا يقدم الحمل بصلوات الغروب والنوم والمتبع ان تصلى السواعى كلها من الثالثة الى النوم بعد صلاة القنديل العام ثم يقدم الحمل

+فى رفع بخور باكر تقرأ نبواته الوارده فى كتاب قطمارس الصوم ويقدم الحمل بعد تلاوة مزامير التالته والسادسه وتقال الليلويا فاى بيبى وبعد انجيل القداس يقرأ الطرح من كتاب عيدى الصليب والشعانين وفي التوزيع يقال المزمور المئه والخمسين اللحن السنوى ثم قطعة ( لازاروس امو ايفول ) من كتاب دلال اسبوع الالم او من كتاب خدمة الشماس .

+يرفع البخور كالمعتاد وبعد صلاة ( أفنوتى ناي نان ) يطوفون البيعه ويرددون لحن الشعانين ( ايفلوجيمينوس ) ثم يقرأ الطرح الواطس ( اصعد على الجبال العالية ) وتكمل الصلاه كالمعتاد ويختمون بالقانون  “راشى اونوف سيون …..” ( من دلال البصخه او خدمة الشماس ).

+ فى تسبحة نص الليل يقرأ هوس عيد الشعانين وابصاليات الست التاليه ( من دلال البصخه ) على اجزاء التسبحة وهى الهوس الاول – الهوس الثانى – الهوس الثالث – المجمع – الهوس الرابع – الثيئوطيكية .

+ فى رفع بخور باكر يرفع الكاهن الصليب مكللا بالورود والرياحين وسعف النخل واغصان الزيتون ويصلى (افنوتى ناي نان ثم يطوفون اركان الكنيسة ويقرأون الاناجيل امام الأيقونات  (كالنظام المتبع فى عيد الصليب المجيد – راجع كتاب دورة عيدى الصليب والشعانين والنشرة الطقسية لشهر مارس 2024 )

مع ترديد ما يوافق عيد الشعانين من مردات الاناجيل.

+وفى القداس  يقدم الحمل بعد المزامير التالته والسادسه ويرددون مرد الشعانين والمحير قبل (اجيوس) وبعد أوشية الانجيل والمزمور ( باللحن السنجارى ) يقرأ الانجيل الأول من معلمنا متى قبطيا ثم يفسر عربيا ويرد الشعب بما يوافق .

+ثم الانجيل الثانى من معلمنا مرقس قبطيا ثم يفسر عربيا ويرد الشعب بما يوافق .

+ ثم الانجيل الثالث  من معلمنا لوقا قبطيا ثم يفسر عربيا ويرد الشعب بما يوافق .

+ ثم تصلى اوشية الانجيل ثانية ويطرح المزمور ( الملخص السنجارى ) ويقرأ الاب الكاهن انجيل القداس معلمنا يوحنا قبطيا ثم يفسر عربيا وبعدها العظه ) ثم يرد الشعب بما يوافق .

التجنيز العام :

+ لا يجوز اطلاقا اداء صلاه التجنيز العام اثناء توزيع  الاسرار المقدسة اذ لابد ان يقترن توزيع الاسرار بأداء التسبيح بلحن العيد .

+تبدأ صلاة التجنيز فى نهاية التوزيع برفع بخور اذ ان هذا التجنيز يغنى عن التجنيز فى الايام التى لا يمكن رفع البخور فيها :

يصلى الكاهن صلاة الشكر ويرفع البخور بأوشية بخور باكر ” يا الله الذى قبل اليه قرابين … ” ثم اوشية بخور البولس ” يا الله العظيم الابدى الذى بلا .. ” ثم يقرأ فصول التجنيز وهى مدونه بفصول الساعه السادسة من يوم احد الشعانين بكتاب البصخه او فى دلال البسخه ويمكن ان يقولوا ( ثوك تى  تى جوم ) قبل المزمور لانها الساعه السادسه وبعد الانجيل يصلى الكاهن الثلاث الاواشى الكبار ويرددون قانون الايمان وتصلى اوشية الراقدين لانها لن تتلى خلال الايام التى لا يرفع فيها البخور وتختم الصلاه بالتحاليل ثم طلبة ( افنوتى ناي نان كعادة البصخه وجملة ختام الصلوات الجماعيه وتختم بالبركه الخاصة بأسبوع الالام وينصرف الشعب ).

طقس البصخه :

+تكلل الكنيسة بالسواد من وقت صلاة التجنيز العام الى الساعه الثانية عشر يوم الجمعه العظيمة وبعدها توضع الستور الملائمة لسبت الفرح .

+تؤدى صلوات البصخه خارج الخورس الاول من الكنيسه لان ربنا له المجد تألم وكابد الالام خارج اورشليم ” فالنخرج اذا اليه خارج المحله ” عبرانيين 13:13 .

+ ينقسم اليوم الى خمس ساعات( نهاريه باكر – التالته – السادسه – التاسعه – الحاديه عشر ) وفى اليوم الجمعه تضاف الساعه الثانيه عشر وخمس ساعات ليليله ( الأولى التالته السادسه التاسعه الحاديه عشر ) وكل ساعه تصلى هكذا : النبوات العظه والمزمور والانجيل والطرح .

+يقرأ بشارة القديس متى باكر ثلاثاء البصخة .

+يقرا بشارة الانجيل مرقس باكر اربعاء البصخه .

+يقرأ بشارة لوقا باكر خميس البصخه .

+تقرأ بشارة الانجيل يوحنا ليلة القيامه المجيد والقارئ للأناجيل يجب ان يكون صائم .

+من ليلة الاربعاء الى نهاية قداس سبت النور لا يقبل الكهنه والشعب بعضهم بعضا فى الصلوات الليتورجيه لأجل قبلة يهوذا الذى اسلم سيده .