2 ابريل 2024 – 24 برمهات 1740 ش

2 ابريل 2024 - 24 برمهات 1740 ش
تحتفل الكنيسة يوم الثلاثاء 24 برمهات 2ابريل بتذكار ظهور وتجلى القديسة مريم العذراء ام النور بكنيستها بالزيتون وتقراابصالية واطس للقديسة مريم بالتسبحة كما يمكن ان يقرأ طرح يوم 21 من الشهر القبطى من كتاب دورة الصليب والشعانين بعد انجيل القداس لموافقته لهذه المناسبة المباركة ويمكن اداء تمجيد عقب ترديد المزمور ال 150 بلحن الصوم فى التوزيع

5 ابريل 2024 – 27 برمهات 1740 ش

5 ابريل 2024 - 27 برمهات 1740 ش
يوافق يوم الجمعة 27 برمهات 5ابريل تذكار نياحة القديس العظيم انبا مقار الكبير ويمكن ان يؤدى التمجيد بعد مزمور التوزيع فى القداس

7 ابريل 2024 – 29 برمهات 1740 ش

7 ابريل 2024 - 29 برمهات 1740 ش
تحتفل الكنيسة يوم الاحد 29برمهات 8ابريل بعيد البشارة المجيد وهو اول الاعياد السيدية بنفس ترتيب الاعياد السيدية وبالطقس الفرايحى ولاتقرأ قراءات احد السامرية ولكن القراءات الخاصة بالعيد

8 ابريل 2024 – 30 برمهات 1740 ش

8 ابريل 2024 - 30 برمهات 1740 ش
يوافق يوم الاثنين 30 برمهات 8ابريل تذكار رئيس الملائكة غبريال المبشر ويؤدى التمجيد الموافق

14 ابريل 2024 – 6 برمودة 1740 ش

14 ابريل 2024 - 6 برمودة 1740 ش
يوافق يوم الاحد 6برموده 14ابريل الاحد الخامس من الصوم الكبير احد المخلع ويراعى طقس احاد الصوم وتقام صلاة المساء وانجيلها مت9 :1-8

15 ابريل 2024 – 7 برمودة 1740 ش

15 ابريل 2024 - 7 برمودة 1740 ش
يوافق يوم الاثنين 7برموده 15 ابريل نياحة الصديق يواقيم والد السيدة العذراء مريم ويؤدى التمجيد الموافق

21 ابريل 2024 – 13 برمودة 1740 ش

21 ابريل 2024 - 13 برمودة 1740 ش
يوافق يوم الاحد 13برموده 21ابريل الاحد السادس احد التناصير – المولود اعمى ويراعى طقس احاد الصوم الكبير وتقام صلاة المساء وانجيلها مر8 :22-26

26 ابريل 2024 – 18 برمودة 1740 ش

26 ابريل 2024 - 18 برمودة 1740 ش
يوم الجمعة 18برموده 26ابريل هو جمعة ختام الصوم وتؤدى فيه الصلوات بلحن احاد الصوم

فى التسبحة يقال الهوس الصيامى  وتقرأ الابصاليات الثمانية الخاصة بالصوم من كتاب دورة الصليب والشعانين وفى القداس تقال اليلويا جى افميفى ولحن ميغالو والمحير قبل اجيوس ومرد الانجيل والتوزيع بلحن احاد الصوم ولكن تقرآ النبوات وتؤدى الميطانيات فى رفع بخور باكر

وفى ختام رفع بخور باكر تؤدى صلاة القنديل العام وفيها توقد احدى الفتائل السبع مع بدء كل صلاة من صلوات القنديل السبع

كذلك يصام هذا اليوم انقطاعيا ولذا يقدم الحمل بصلوات الغروب والنوم والمتبع ان تصلى السواعى كلها من الثالثة الى النوم بعد صلاة القنديل العام ثم يقدم الحمل

27 ابريل 2024 – 19 برمودة 1740 ش

27 ابريل 2024 - 19 برمودة 1740 ش
يوم السبت 19 برموده 27ابريل يوافق سبت لعازر او سبت الشعانين وكان يسمى قديما فصح الاربعين المقدس ويؤدى فيه الصلاه باللحن السنوى وفى تسبحة نصف الليل تقرأ الابصالية الواطس من ( كتاب دورة الصليب والشعانين) وتقال ذكصولوجيته

+فى رفع بخور باكر تقرأ نبواته الوارده فى كتاب قطمارس الصوم ويقدم الحمل بعد تلاوة مزامير التالته والسادسه وتقال الليلويا فاى بيبى وبعد انجيل القداس يقرأ الطرح من كتاب عيدى الصليب والشعانين وفي التوزيع يقال المزمور المئه والخمسين اللحن السنوى ثم قطعة ( لازاروس امو ايفول ) من كتاب دلال اسبوع الالم او من كتاب خدمة الشماس .

28 ابريل 2024 – 20 برمودة 1740 ش

28 ابريل 2024 - 20 برمودة 1740 ش
يوم الأحد 20 برموده 28ابريل يوافق أحد الشعانين و يصلى عشية احد الشعانين مساء السبت 27أبريل وتبدأ بتسبحة العشية حيث يصلى مزامير التاسعة والغروب والنوم ويقال المزمور 116 (نى اثنوس تيرو) . ثم الهوس الرابع وأبصالية العيد ثم ابصالية السبت والثيؤطوكية ثم الشيرات باللحن الشعانينى .
+يرفع البخور كالمعتاد وبعد صلاة ( أفنوتى ناي نان ) يطوفون البيعه ويرددون لحن الشعانين ( ايفلوجيمينوس ) ثم يقرأ الطرح الواطس ( اصعد على الجبال العالية ) وتكمل الصلاه كالمعتاد ويختمون بالقانون  “راشى اونوف سيون …..” ( من دلال البصخه او خدمة الشماس ).
+ فى تسبحة نص الليل يقرأ هوس عيد الشعانين وابصاليات الست التاليه ( من دلال البصخه ) على اجزاء التسبحة وهى الهوس الاول – الهوس الثانى – الهوس الثالث – المجمع – الهوس الرابع – الثيئوطيكية .
+ فى رفع بخور باكر يرفع الكاهن الصليب مكللا بالورود والرياحين وسعف النخل واغصان الزيتون ويصلى (افنوتى ناي نان ثم يطوفون اركان الكنيسة ويقرأون الاناجيل امام الأيقونات  (كالنظام المتبع فى عيد الصليب المجيد – راجع كتاب دورة عيدى الصليب والشعانين والنشرة الطقسية لشهر مارس 2024 )
مع ترديد ما يوافق عيد الشعانين من مردات الاناجيل.
+وفى القداس  يقدم الحمل بعد المزامير التالته والسادسه ويرددون مرد الشعانين والمحير قبل (اجيوس) وبعد أوشية الانجيل والمزمور ( باللحن السنجارى ) يقرأ الانجيل الأول من معلمنا متى قبطيا ثم يفسر عربيا ويرد الشعب بما يوافق .
+ثم الانجيل الثانى من معلمنا مرقس قبطيا ثم يفسر عربيا ويرد الشعب بما يوافق .
+ ثم الانجيل الثالث  من معلمنا لوقا قبطيا ثم يفسر عربيا ويرد الشعب بما يوافق .
+ ثم تصلى اوشية الانجيل ثانية ويطرح المزمور ( الملخص السنجارى ) ويقرأ الاب الكاهن انجيل القداس معلمنا يوحنا قبطيا ثم يفسر عربيا وبعدها العظه ) ثم يرد الشعب بما يوافق .

التجنيز العام :

+ لا يجوز اطلاقا اداء صلاه التجنيز العام اثناء توزيع  الاسرار المقدسة اذ لابد ان يقترن توزيع الاسرار بأداء التسبيح بلحن العيد .

+تبدأ صلاة التجنيز فى نهاية التوزيع برفع بخور اذ ان هذا التجنيز يغنى عن التجنيز فى الايام التى لا يمكن رفع البخور فيها :

يصلى الكاهن صلاة الشكر ويرفع البخور بأوشية بخور باكر ” يا الله الذى قبل اليه قرابين … ” ثم اوشية بخور البولس ” يا الله العظيم الابدى الذى بلا .. ” ثم يقرأ فصول التجنيز وهى مدونه بفصول الساعه السادسة من يوم احد الشعانين بكتاب البصخه او فى دلال البسخه ويمكن ان يقولوا ( ثوك تى  تى جوم ) قبل المزمور لانها الساعه السادسه وبعد الانجيل يصلى الكاهن الثلاث الاواشى الكبار ويرددون قانون الايمان وتصلى اوشية الراقدين لانها لن تتلى خلال الايام التى لا يرفع فيها البخور وتختم الصلاه بالتحاليل ثم طلبة ( افنوتى ناي نان كعادة البصخه وجملة ختام الصلوات الجماعيه وتختم بالبركه الخاصة بأسبوع الالام وينصرف الشعب ).

طقس البصخه :

+تكلل الكنيسة بالسواد من وقت صلاة التجنيز العام الى الساعه الثانية عشر يوم الجمعه العظيمة وبعدها توضع الستور الملائمة لسبت الفرح .

+تؤدى صلوات البصخه خارج الخورس الاول من الكنيسه لان ربنا له المجد تألم وكابد الالام خارج اورشليم ” فالنخرج اذا اليه خارج المحله ” عبرانيين 13:13 .

+ ينقسم اليوم الى خمس ساعات( نهاريه باكر – التالته – السادسه – التاسعه – الحاديه عشر ) وفى اليوم الجمعه تضاف الساعه الثانيه عشر وخمس ساعات ليليله ( الأولى التالته السادسه التاسعه الحاديه عشر ) وكل ساعه تصلى هكذا : النبوات العظه والمزمور والانجيل والطرح .

+يقرأ بشارة القديس متى باكر ثلاثاء البصخة .

+يقرا بشارة الانجيل مرقس باكر اربعاء البصخه .

+يقرأ بشارة لوقا باكر خميس البصخه .

+تقرأ بشارة الانجيل يوحنا ليلة القيامه المجيد والقارئ للأناجيل يجب ان يكون صائم .

+من ليلة الاربعاء الى نهاية قداس سبت النور لا يقبل الكهنه والشعب بعضهم بعضا فى الصلوات الليتورجيه لأجل قبلة يهوذا الذى اسلم سيده .