كما يقال الطرح الموافق من كتاب دورة الصليب والشعانين وفى قداس العيد يقال لحن وفى قداس العيد يقال لحن “افريك اتفيه“ بعد الابركسيس ويطاف بأيقونة الصعود مع ترديد الالحان

الموافقة وفى التوزيع يمكن ان  يقال لحن ““توتيه رون“ و “افريك

تعمل الدورة بأيقونة القيامة و الصعود فى الفترة من الصعود الى العنصرة يوميا وتكون ثلاث مرات  داخل الهيكل فقط – حسب قرار اللجنه الطقسية للمجمع المقدس حيث ان الدورة فى صحن الكنيسة تشير الى ظهور السيد المسيح للتلاميذ ولم تكن هناك ظهورات بعد الصعود

فى تسبحة رفع بخور العشية مساء السبت 22 يونيو تقرا ابصاليات القيامة والصعود والعنصرة الواطس (من الابصالمودية السنوية وكتاب اللقان والسجدة )ويقرا الطرح ( من كتاب دورة الصليب والشعانين) )

– فى رفع بخور باكر وبعد صلاة افنوتى ناى نان يقال لحن (كاتا نى خوروس ) ثم البرلكس( يا كل الصفوف السمائيين) ويطاف بايقونة القيامة والصعود والعنصرة داخل الكنيسة مع ترديد  مايوافق من الحان الدورة ثم يرد الشمامسة لحن الثلاث تقديسات ويكمل رفع البخور كالمعتاد
– فى القداس يقدم الحمل  بمزامير الساعة الثالثة فقط ولاتقال القطع بل يقال الثلاث تقديسات دمجا ثم الصلاة الربانية  وسلام العذراء ( شيرى نى تين تى هو ايروك …) ثم قانون الايمان
– وبعد الابركسيس تقال قطع الساعة الثالثة قبطيا وعربيا ثم لحن حلول الروح القدس ( بى ابنفما ) ثم المحير التالى (باشويس ايسوس بخرستوس فى اثنيو …….) ثم الثلاث تقديسات ثم يطرح المزمور بالطريقة السنجارى ويقال الطرح بعد الانجيل ( من كتاب اللقان والسجدة ) وفى التوزيع يرد المزمور بلحن الفرح وبعده يقال لحن اسومين
–  مساء يوم احد العنصرة تصلى صلوات السجدة ( من كتاب اللقان والسجدة) تصلى السجدة الاولى والثانية فى الخورس الثانى ( موضع عمل البصخة ) اما السجدة الثالثة تصلى بالخورس الاول  ويفتح ستر الهيكل ويلاحظ اداء صلوات السجدة الاولى والثانية حتى مرد الانجيل باللحن الفرايحى وتكمل بقية السجدة الثانية والثالثة باللحن السنوى